艾斯卡达的三次葬礼

看着片子觉得这叫一个奇怪啊：杀错人的Mike Norton并不知道老P的为人，但观众通过无数老P和他神秘的墨西哥朋友的温馨画面，已经知道老P是一个心肠不坏的倔老头。让他用以眼还眼，以牙还牙的方式解决掉犯了错误的Mike，全世界观众都知道那是不可能的。可是Mike不知道啊。于是倒霉的Mike在毁了自己的婚姻，心惊胆颤的熬了若干天后，被老P象条狗一样拖走了。片子末尾的台词说明，自打被绑架，他就觉得老P铁定是要杀他的。漫长的通向墨西哥的旅途，逃命应该是他头脑里头等重要的大事。

喜欢看虐待帅哥的同人女们，在这片子里可以随便看看Barry Pepper演的Mike：整整120分钟，他惨叫的次数大概比说话多。不过Mike有TOM猫似的优秀品质：皮实着呢，无论多么艰辛困苦，他总能精力充沛的骂人，逃跑然后挨揍。这个优点也让他受尽了老P的折磨。其实这片子再现实点儿，Mike应该早就决定杀人越货，赶早跑路的。虽然他带着手铐，也没有穿鞋，但戈壁中干掉一个老头儿还是很有可能的。

但事实上Mike从来没有尝试灭掉老P。他一直试图逃跑，仅仅是能跑多远就跑多远而已。结果他遭了蛇咬，被送到了当初被他狠揍了一拳的女医生手里。这个墨西哥女医生也够直截了当，等他清醒过来后马上回之一拳，再给他肿得发黑的脚上附送一壶滚烫的咖啡，Mike只有继续惨叫。看到这里，不由不提及他们的过结：那女医生试图越境，在一阵疯狂追捕后，被巡逻美国边境的模范公务员Mike一拳打破了鼻子。我住在边境附近的时候，听说过巡警对这种场面的描述：其实墨西哥人越境的时候，都有固定休息和隐藏的地点，里面水瓶和罐头垃圾成堆。赶上墨西哥人拖家带口的越境，巡警当然不能用枪，只能干跑，如果侥幸抓到，遣送回国几个星期后，还是这批人孜孜不倦的继续越境。这工作绝对是项让人脑袋大的生计。所以可怜的Mike在墨西哥受折磨，真有点那个落平阳的感觉。

为什么说那个死掉的墨西哥人“神秘”呢？因为他拿出一张照片，向老P解释里面是自己的妻儿。一个女人带着三个孩子，后面远远走来的是他本人。要说是张全家福，男主人怎么可能距离将头那么远？而且从墨西哥人和Mike的漂亮老婆一夜浪漫的经历看来，他不象是有性经验的样子。但老P被深深感动了，觉得一定要遵循朋友的意愿，把他的尸体带到墨西哥家乡去埋葬。但到了他所描述的地方后，却发现没有此镇，更没有此人。所有的信息都是模糊一片。5年的功夫，墨西哥人所描述的家园已经当然无存了。老P找到几片断墟残壁，就确认这是墨西哥人的老家。不知道老P是否相信这真的是墨西哥人的家，至少头脑发昏的Mike认为终于到了目的地了。

我觉得Mike你现在应该担心老P是否要杀你祭坟了吧。否则千里迢迢把一个凶手拉扯到死者的最终坟墓前，还有其他什么深刻的意义呢？老P是个不苟言笑的单身倔老头，使劲浑身解术把死尸做防腐，偶尔对着烂得挺有进展的死尸说说话。综上所述，他就是一个变态老牛仔，在戈壁里寂寞惯了，居然有这么个怪癖好。（有网友说他这么津津有味的折腾Mike，一定是看了Pepper演得Battlefield Earth，胸中有股恶气所致。）Mike大概想忏悔多于想自己的结局，居然还很积极的和老P盖了房子，埋了死尸。末了老P让他对着那张家人的照片跪着忏悔，“道歉，要么现在就下地狱。”这家伙居然用非常客观的口气回答：“我不相信地狱啊”。然后招来一顿恐吓的乱枪，Mike只有嚎啕大哭。如果一定要用恐吓才能让人忏悔的话，那这眼泪鼻涕也就太廉价了。更何况脖子上套着一根绳子，被马匹拖来拖去的时候，对崇高的忏悔真诚和想象力是十分有限的。如果我是Mike，早就由悔生恨了。所以我现在还想不通，那嚎啕大哭是否只是一种发泄。

片子开始有一段很让人丧气的厨房那个镜头。不得不承认西方人对厨房的诱惑很没抵抗力，有各种杂片为证。别想歪了，我说的是Father of the Bride那种片子。在这片子里，明明是两个年轻漂亮，身材养眼的躯体，一个在漠然看电视，另外一个在几分钟之内解决问题，真的很不给情绪，而且在此之前臭男人和笨女人的各种坏毛病全部展现，目的是说明这婚姻有多么枯燥无味。尽管如此，当Mike在戈壁上无意看到他老婆常看的肥皂剧时，久违的文明和安逸让他好好的辛酸了一阵。片尾是个阳光和煦的早晨，Mike蜷在墙边，看着老P离去，居然觉得老P需要他的关心，于是大声喊了一句：Are u ok? 但他自己能否回家呢？即使回家，他怎么再去寻找家庭的另一半呢？

这片子里的都是善良人，但为什么大家的道路都这么惨呢？

　　
　　很久没有看过西部片了，断背山不算:-)　艾斯卡达的三次葬礼算是半部。
　　
　　救赎的那一半不算，也不喜欢。对我来说，两小时的反省之路，不如大兵从山上冲下来发现自己错杀的瞬间来得真实和震撼，他坐在家门外颤抖着抽烟，就已经开始向天堂挣扎，最后的道歉来得并不意外，也并不那么顺理成章。
　　
　　感谢导演和编剧们没有把所有时间都花在救赎与自省的命题上，一路上串进来的七七八八的关于忠诚、固执和恩怨分明的故事，这才是久已失传的西部的精髓，比正题更让人喜欢。风骚而不失情义的老板娘，凶悍的猎熊人其实豪放慷慨，墨西哥姑娘与大兵鼻对鼻、眼对眼，恩仇两讫之后的坦然就象照在身上的太阳一样让人舒服。瞎眼老头的十分钟，简简单单，波澜不惊，却看的人荡气回肠，是我最喜欢的一段。在这部片子里，一切粗犷的质朴的美好的，都只在边界另一头的墨西哥才能找到，那才是真正的牛仔们理想的家园，这是向没落的西部精神的最后遥望。
　　
　　老老实实的拍法，朴素干净的画面，就支起几分传奇的气概，有了这一点，对头次做导演的Tommy Lee Jones来说，已经足够。

让我震撼的:
1/路上遇到孤独濒死的老人，老人最后的那句话。请求你给我一枪吧。
2/把尸体运到了死者所说的家乡，却不存在那个地方，主人公的微笑。
3/主人公打电话给他喜欢的女人，那个女人的表情。

本片就是教男人如何做一言九鼎的爷们

汤米.李.琼斯执导并主演的一部反映美国人性的感人至深的电影。一个在美国德州打黑工的墨西哥人，碰到收留他并看重他的牧场主老牛仔，他们既是雇佣关系又是朋友关系，墨西哥人甚至庄重地告诉老牛仔，“若我万一死在美国，你得把我的尸体送回家乡”——就为这一句看似信任其实只是瞎扯淡的委托，老牛仔当了真不说，还为此绑架了美国公务员……

墨西哥人被边防巡警误杀，然后又因尸体开始腐烂、家属联系不上，被警方迅速掩埋。老牛仔为了曾经的托付和承诺，不仅绑架了凶手，还挖出了墨西哥人的尸体，把他们一同捆在马背上，一路向南。千里送尸还乡的友情就这么昭彰到强悍。被迫跟着向南并受尽苦头的凶手本来还只是惧怕杀人偿命，最后他在老牛仔坚毅意志和忠诚践诺的感召下，灵魂被深深触动，开始真正地忏悔。恩，没错，本片就是教男人如何做一言九鼎的爷们的。

除了导演兼主演汤米.李.琼斯那张熟悉的脸之外，本片的编剧吉勒莫.阿里加也是大名鼎鼎的人物，他是墨西哥最受瞩目的新生代编剧，《爱情是狗娘》《通天塔》《21克》等都他的作品。还记得《通天塔》里的种族障碍么，本片也有。

《艾斯卡达的三次葬礼》老帅哥汤姆·李琼斯首部自导自演的一部关于救赎的高分电影！该片取材于同时间段美军在墨西哥边境的误杀事件，跟国产片2007年赵本山的《叶落归根》有着异曲同工之妙！有人说后者涉嫌抄袭，但其实这都不重要，每个人在救赎别人的同时也在救赎自己！ 三次葬礼，三场救赎：①警长在追捕老李的路上，明明有机会射杀，却在关键时刻放弃了；②老李在那个边防巡警逃跑的过程中，也是可以开枪射击的，最后还是放下了枪；③那个盲人老头，也是没有告诉一路追捕的巡警老李的去向！

　最近看过赵本山的〈落叶归根〉后，有点愤恨的想起了<The Three Burials of Melquiades Estrada>这部片。为被抄袭而愤恨。我很奇怪，为什么这么好的原片不怎么惹人眼目。即便待到本山大叔翻出来再拍过，还是没有多少人提及，这一部更深入人心的原片。
　刚看时很不经意的，差点要停了不看了，因为不少片实在是浪费时间的要及早撤退－－可是看到Estrada被误杀之后，情节牵出来了，再随着老牛仔一路的跋涉，一直看到心里空落了什么，又像塞满了什么。　
　总回忆起来的情节是老牛仔在墨西哥的晚风中，那个半露天的小酒吧，灯火醉人，他给远方的爱人拨了个电话。。。人人都有片刻的感动，微小的感动，在城市里的人当下理解不到，只有自已，处在那种环境和路途中，会抑制不住的想要对谁诉说。当最后仍只有无奈的放下电话，一种心情再次向晚，不甘也甘，失去的不只是目的地，不只是家园，不只是岁月，失去了一种精神，一种或被理解或被误解或从误解到理解，然而无论如何日渐缺失的精神。
  像极了一首歌--《光辉岁月》
  赵本山的〈落叶归根〉政治味有点浓了些，而这个“原版”才真正让人看到自已，看到自已心里需要救赎的角落。
　强烈推荐。

看这部片子其实是因为同为“千里背尸”片的《落叶归根》几乎所有的影评都指向这部Jimmy Lee Jones第二次执导影片便拿下戛纳影帝的作品。片名其实应当译成艾斯特拉达的三次葬礼，如此看来还是台湾译名“马奎斯的三场葬礼”比较靠谱。编剧Guillermo Arriaga凭借此片获得2005年戛纳最佳编剧，至少证明了一件事：一个人对自己的若干此重复，或者坚持，终归会获得人们的认同。

之所以得出这个结论是因为Arriaga的编剧作品都是这个套路，《爱情是狗娘》，《21克》，《通天塔》，一种后现代的文本结构方式，从同一时间的多个角度展示一件事情，从而获得一种普遍性和超越性的整体效果，属于自《低俗小说》以来流行一时的环形叙事的变体。初看《爱情是狗娘》的时候还觉得尚可，然而已经没有了昆汀当年那般惊艳；然而看到后来就开始审美疲劳，尤其是当《撞车》拿下奥斯卡最佳影片，并将这一叙事经典化之后，我再看到这种叙事结构便开始倒胃口，在《艾斯卡达的三次葬礼》的前一个小时，我真是有数次想关掉电视的冲动，然而我还是忍着看了下来，后一个小时带给我的感动让我喜欢上了这部片子。

《艾斯卡达的三次葬礼》结构很是奇怪，前面一个小时是Arriaga惯用的三段式交织叙事讲述的对艾斯特拉达之死的调查，而后面一个小时则变回了单线叙事。于是影片奇特地从一部侦探片变成了一部西部片。真是orz。而这部影片最动人的力量则来自后面那一个小时的承诺之旅，也是救赎之旅。于是我们看到导演亲自扮演的本是和蔼的老牛仔面露凶光，是他近乎偏执地为了履行对朋友的承诺而踏上了漫漫黄沙。然而这并不是一部典型的西部片，虽然它具有各种西部片的要素，但是在美国社会不需要西部片来建构他者、统合民族心理的时候，如《艾斯卡达的三次葬礼》这样呈现的西部片便更加值得关注，仿佛是回声，没落已久的西部片在Jimmy Lee Jones手中再度复活，这是一部关于友情和诺言的影片，然而似乎注定一般，故事的最后这个影片的内核也被解构。老牛仔历尽艰难，逃过警方的追杀后找到了朋友描述的墨西哥家乡，却发现这个地方根本不存在，而被艾斯特拉达反复提起的家庭竟然也是虚构。他为“友情”的坚持和牺牲瞬间没有了意义，然而他还是赋予了行动以自己的意义，为朋友的“家乡”命名，并且让杀害朋友的警察做了忏悔。这是他行动的初衷，因为一句承诺。然而在发现了真相之后，他仍然坚持这么做。或者是他需要一个意义来证明自己的行动有价值，或者是他无法接受现实，于是为自己找到了一个出口——仿佛西部片自身的尴尬处境一般，当意义不存在的时候，我们怎么办？


所以我们还是一路走走停停看看风景，后面一个小时让我目瞪口呆地看着美丽的德州和墨西哥的沙漠和山谷。虽然那份友谊并非多么深厚，老牛仔的坚持却一再打动了我，那是承诺的力量啊，为得仅仅是一个讲西班牙语的偷渡者，交情也无非是一起骑马钓鱼和招妓（原谅我，我现在看到两个牛仔打扮的老爷们儿在一起钓鱼骑马就想到断背山……），我一直在思考老牛仔的行为动机。然而影片的主题并非救赎，那个误杀艾斯特拉达的性无能的小青年跟道具没有什么区别，然而现在是他们的天下，那些牛仔们正如艾斯特拉达的家园一般，只存在于传说和想象之中了。也许Jimmy Lee Jones要完成的正是对西部片的一次朝圣和回归。

http://www.mtime.com/my/yinxiang/blog/308099/