1950他们正年轻

战争是什么？是炮火连天，是硝烟弥漫，是满目疮痍，是血肉模糊，是无数个跟我们一样活生生的人聚集在一起你死我活。

不要忘记历史，不是为了记住战争中产生的仇恨。是为了让我们懂得，和平是多么珍贵。

以下内容包含剧透——

让我动容的细节（可能描述的不是百分百准确还原，会隐去部分词语）：

“有一个人下巴都被打掉了，但是其他都是好的，能看到牙齿舌头嗓子眼。还活着，每天要护士去给他喂饭，没有一个能喂到底的，一般都要两个护士。我喂他最多，他看到我就也比较亲。每次我问他吃饱了么，他就点头。”

“我去过沈阳的纪念馆，没有找到战友。又去丹东纪念馆，也没有他，连名字都没有。我答应过要带他回来的啊，我还活着，我在这一天天晃荡着，他还躺在那里没有回来啊。”

“当时下大雪了，敌机忽然来袭，班长让我们就地隐蔽，把新发的大衣翻过来举在头上，因为大衣内里是白色。我两只手举着大衣，就在想‘我还要做手风琴演奏家呢，我的手不能被打到’。我就把手往下缩，正巧缩的时候手就被打到了，我也不能再演奏了。如果当时老老实实双手举着衣服，反倒可能没事。”

“缸旁边躺了一个人，月光一照吓了我一跳，他一张嘴，山西口音。我认识他，他是教导员。我说我是小北京啊，你是教导员。他躺在地上肠子都跑出来，肠子都发白，血都流光了。他说想喝水，我说这我不能给你。他不能喝水，喝水就不行了。他又想要我的枪，他不想活了，用头一直撞那个缸...他给我一个银元，说妹妹、妹妹。我说我不知道在哪里，他撕开衣服上的标签，背后是地址，山西省xxx。我说那我交给师bu。（后来老人描述，那个人去世后，老人冒着危险找到人帮忙跟他一起把教导员埋了，他还立了一个牌子，写上了去世的人的姓名）。”

“我每天捡破烂做这个展览馆，我家里人都说你别弄了，我不行啊，我在的一天就要做一天。”

“我们五个人说去洞口互相摘虱子，晒晒太阳。头发上衣服里全是虱子，就在洞口。有个xx的飞机就飞过去了，我们说快回去往里走，又看他飞过去没有飞回来。我们就没走，还没反应过来呢，飞机忽然就飞回来了，然后我眼睁睁的看着一个人死掉了，我的战友，我们那时候很好的。”

“那时候山上没有水源，有手榴dan轰出了一个坑，两边都去那个坑取水。刚开始他们来取水我们就打他们，放冷x。我们去取水他们也打我们，牺牲了好几个人。后来慢慢的，大家就好像有默契了，反正大家都要喝水，谁去取水对面就看着，也不打了。我记得那天是春节，x里给我们包了饺子，我们就吃饺子。”

“我们每次xx前都要拍照，那天我拍照，他就把手搭在我肩膀上，我说你这像什么样子。我们俩从认识以后一直就比较投缘，就在一起，做事啊什么的都很合。”（老人的那张照片，把牺牲了的朋友那一半折起来了，再也没打开看过，相框里的是老人和朋友搭在他肩膀上的手。）

70年前，抗美援朝战争取得胜利。有些人回来了，另一些则永远留在了那片土地上。

这是我们的集体记忆。当生与死、战争与和平的命题在身着军装的老兵口中讲出来时，观众仿佛随他们回到70年前。枪声、炮弹声、飞机的轰鸣、“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江“的歌声、断腿、树皮做的墓碑、两根连着碎肉的麻花辫，这些完完全全地在眼前展现出来，像一幅铺天盖地的画，闻者震竦，见者落泪。

相对于同期其他电影，《1950》纪录片的形式在大荧幕上并不算优势。但导演正是借由纪录片平实朴素的特性，让老兵与观众如同面对面对话般，将战争中的哀伤、血泪和光荣尽数传达。当他们在荧屏那一端落泪、微笑、回忆或只是停滞，荧幕这一侧，观众也同样感同身受。

影片中间，87岁的任红举给战友汤重稀打电话，说的第一句话是：

“重稀啊，你手风琴还拉不拉了？“

“不拉了，拉不动了。“

“你也变成老头子了，我也变成老头子了。“

下一段，影片切到汤重稀，他举着一只被炸断的手，说，一颗炮弹夺去了我的右手，也夺去了我当手风琴演奏家的美梦。他家里的书架上摆了满满的《发表歌曲汇集》，但他已经再不能演奏了。影片的残酷就在于此，当观众沉浸在战友重逢的喜悦中时，猝不及防地将事实摆在所有人面前，让观众看到剥去了外衣的、赤裸的战争：它让很多人过早地失去了太多。

这些回忆对或许只是历史书上的注脚。宋导说，每一位老兵在宏大的历史中都是小人物，是无法影响时代车轮的普通人，宛如此刻的你我。但是这些回忆，却是隐藏在真实岁月中的点点碎片，是那段渐行渐远的过往充满温度的生命记忆，是历经风雨后的蓦然回首，是每个老人心中的一段惊世传奇，更是我们应该铭记的民族丰碑。

“我们崇尚和平，我们不愿意战争，但我们不愿意投降。”

他们相信未来，我们才拥有现在。

我对这场战役的认知，大多来自于电视剧电影塑造的宏大的战斗场面，或者来自于教科书里黄继光、毛岸英等英雄人物。这个纪录片的讲述者是文艺兵，是卫生员…看完之后对这场战争好像有了更鲜活的认知。 “你现在还拉不拉琴啦” “不拉了” （此时我还以为是年纪大了拉不动了 镜头一转 是被炸断的手。 147个人，就回来3个 还有一个手榴弹，我们就同归于尽 一个九十多岁的爷爷说，他们都死了，只有我还颤颤巍巍的活着。 我当时就没想着能回中国（到底是什么样的信念让他们明知赴死也义无反顾啊） 我去丹东纪念馆没找到，去沈阳也没找到他...我答应要带他回来的… （以前去烈士陵园的时候，看到长长的名单，只会感叹这场战争牺牲了好多人，没想过是真的会有人一个一个名字找下去的。） “你跟你自己子女说过这些事吗” “没说过，自己人不相信自己人，哈哈” （对他们多一点耐心和陪伴啊） 爷爷奶奶们年纪都很大啦，但提起这场战争大部分都是精神满满的，细节记得也都很清楚。 刚开始看很不理解为什么要派文艺兵去，后来看到一个记忆不太清楚的奶奶还能完整的唱“雄赳赳气昂昂…”好像就理解了。 这个纪录片拍了四年，看到最后已经有三位被框起来了，记住他们的故事，他们就不朽。 和平来之不易，珍惜现在的生活。

大家好！我是《1950他们正年轻》的导演宋坤儒。

电影上映一周了，一直没有想好，要不要对支持电影的观众们写点什么。

我想，可能是因为我还是不够勇敢吧？或者说在经历了许多的起起伏伏后，已经不敢直面内心了吧？

可是，有些话，还是要说，有些话，必须要说。

如果时光可以倒流，回到2018年那个月光满地，万物俱静的午夜，我是否还会像当初一样，热血上头，不管不顾地决定拍这部电影？

答案是，我会的。

能有机会拍摄出这部电影，是我此生最大的荣幸，因为，这不仅仅是一部电影，更是这些志愿军老兵的青春之歌，是最可爱的人的真实脸庞，是和正在与世界倒计时告别的爷爷奶奶以热泪托付我的许国故事。

有人会说，个体回忆不能代表历史，也不能涵盖那场战争的全部。

对！

这些回忆对于书中的历史也许无足轻重，每一位老兵在宏大的历史中都是小人物，是无法影响时代车轮的普通人，宛如此刻的你我。但是这些回忆，却是隐藏在真实岁月中的点点碎片，是那段渐行渐远的过往充满温度的生命记忆，是历经风雨后的蓦然回首，是每个老人心中的一段惊世传奇，更是我们应该铭记的民族丰碑。

4年，从南到北，近50位老兵，从2人到15人的摄制组，近80小时素材，用26位老人的故事，剪辑成98分钟的院线电影《1950他们正年轻》。我们始终在看不到终点的赛道，一路狂奔，披荆斩棘，真的太难了，但是，为了能让他们的故事登上大银幕，所有的苦难都值得。

志愿军老兵易如元爷爷

最初接触志愿军老兵是2018年拍摄宣传片《崇尚英雄》期间，我被这些平凡普通的爷爷奶奶们打动：带着假肢，永远保持坚挺站立的开朗的叶叔；雨中坚持独自打伞回家的金东晖的背影；癌症患者薛英杰第一次滔滔不绝的5个小时讲述；从来没有人采访过的周有春，太多了，实在太多了，这些画面都已经深深地储存在我的脑海中，挥之不去。后来在自发的数次拍摄中，他们托付我太多的话了，他们并不知道，属于他们的个人记忆其实很珍贵，让我感动甚至痛心的是，他们甚至从不认为自己是英雄，只是普通一个兵，只是一遍遍地诉说着曾经的1950，曾经的青春，曾经的战友……

如果面对面倾听的人换成你？会不会感动？会不会有把他们的故事记录下来的冲动？会不会有和我一样的选择？

所以，与其说是我拍摄了这部电影，拍摄了这些老人，不如说，是他们选择了我。这是我的幸运和偶然，也是我必然的命运，我无法拒绝，做跨越时空的邮差。

所以，大家现在就看到了这封来自1950年迟到的信—《1950他们正年轻》。

观众无铭津映后友情海报

对于抗美援朝那场立国之战，我想很多人和我一样，知道的无非是历史书上冰冷的宏观史料，外加语文书上的一篇著名文章。

我不是历史学家，更不是军事学家，我只是一个终日疲于工作和五花八门APP大数据推送下，被动吸收所谓碎片资讯且忙着生计的中年人。很惭愧，我在拍摄这部电影前，对于抗美援朝这些亲历者，这些战士，这些英雄，很少关注。了解后才知道，他们当年还是一群17、18岁的普通年轻人，却敢拼、敢打，为了正义和祖国，在异国他乡为中国人民筑起一座血肉长城，用他们的血，用他们的命，为此刻正在和平生活的我们保障了71年的安全，这是何等的悲壮和热血！

“年轻人应该知道他们的故事，老兵年事已高，再不拍就来不及了。”这是我在拍摄时的唯一想法。拍下来，给我们当代年轻人看，给更多的后来人看，曾经有这么一群年轻人，有一个传奇的名字——“中国人民志愿军”。他们雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江，将自己置于残酷战场，在白山黑水间，在刀头剑首中，在寸尺争夺的阵地中，用枪，用刀，用手，用牙，用意志，用能用到的一切，匍匐，厮杀，冲锋，牺牲，拼光了他们的全部力气梦想青春，只为了理想中的祖国能够不屈服强权地站着，永远自信地站着！为此刻的你我能够实现一个又一个小目标，能够自由翱翔，看到更广阔的世界。

这样的一群人，如果我不抢救式地拍下来，将终生自责，无法宽恕自己。

老兵王仁山爷爷观影

曾经，很多人问我，纪录电影在中国电影市场本来就困境重重了，找个平台网络播放一下也可以，为什么还要坚持上院线？用老兵的话，“我也怕死，但如果想到死，我就冲不上去了。”我坚持上院线，因为在影院里放映，是我作为一名导演，能回报给这些志愿军爷爷奶奶的最大的敬意，我想为观众观看创造一个仪式感，因为他们把埋藏了一辈子的话告诉了我。即使我只是一个普通的小导演，我也要尽最大的努力，让他们走上大银幕，让更多的人在仰视中，看到他们的故事。

在电影院放映，还有一个很重要的原因，我觉得这些老人的故事，他们说的话，值得人们认真聆听，他们的每一个神情，每一个细微的动作，都能让人感受岁月雕刻出的痕迹。我当然尊重每个人选择观影方式的权利和自由，但是如果在更加放松的环境中，吃着外卖，回着信息，甚至还可以自由地快进和停顿，这显然不是这部影片的观影方式，因为这不是一段猎奇的经历，而是一段属于我们每个人的民族记忆。如果你能宽容，请原谅来自于我内心对于院线放映的执念。如果你可以用生命中的98分钟，静下心去看这些老兵的故事，我相信，你也会发自内心地尊重这些老人，因为，他们值得。

这个项目从拍摄到宣发，遇到的困难跟其他纪录电影是一样的。排片少，类型的原因导致观影人数也不多。上映以后，我看到网络上一些消息，有些志愿军爷爷奶奶们听说有这么一部电影，在志愿者或者家属陪同下，去看电影，遗憾的是，只有他们在看，我听了觉得很痛心，也很无奈。前两天有位志愿军的后代去看电影，空荡荡的影厅里独自一人。他感慨，那段历史的悲壮、惨烈以及对今天的意义，可能现在已经基本没有年轻人关注了，看到他这样说，虽然我并不完全同意，但是不知为何，莫名难过。

好消息来自我们宣发的小伙伴们，据说现在很多大学生、爱国企业、社会团体，知道这个电影后，已经都在行动了。他们自愿发起“抢救式”的观影，组织包场，并呼吁身边的亲戚朋友来看。宣发的小伙伴们安慰我，说我常说的那句话“善意终将汇聚成洪流”，一定会实现。

今天，我们的电影观看人数已经超过12万了，为这些爷爷奶奶们流过泪的12万观众正在行动，自愿当我们的“自来水”，继续为电影发声。我真的挺感动。我在想，就像71年前的他们一样，面对恶劣的战场环境，用意志和智慧坚守着，等来祖国人民的支持。我们也可以再加把劲撑一撑，守住山头，也许就会等到更多的观众向我们奔赴，为这部老兵电影发声。

著名CG画家乌合麒麟友情海报

但现实确实太残酷了，现在我们基本是快要归0了，也许，从一开始，就注定是一场可能会失败的悲壮战斗，我们的电影可能已经支撑不到救援到来了。

宣发的伙伴很着急地问我，要不要像其他电影一样，导演做个直播，跪求排片，跪求各方支持，求一些帮助？对此，我想说，我们这个电影很特殊，我们宁可站着死，也决不会跪着求生。当年的这些爷爷奶奶们，在面对敌人的飞机大炮时，从来就没想过跪过，否则别人的坦克早就开到东北的大平原了！为了他们，无论何时何地，我都要站着，一直站着，必须站着！

我虽然不跪求什么，但是，我还是想表达谢意。感谢我们的团队，从始至终都很顽强，他们也在打一场“抗美援朝”，缺粮少钱，但都在坚守各自的阵地；我更要感谢，从拍摄到现在，一直在支持我的片方们，明知这个项目会赔钱，他们还是支持我干，干一件彼此都深知有社会公益价值的事，他们甚至把前两天的票房都捐出来了，毫不犹豫地，并且还在想着未来的公益行为；我很感谢，给予我们机会的影城，是你们，真正让这些爷爷奶奶们登上大银幕；我更感谢，那些帮助我们发声的媒体、各界的意见领袖以及那些素未谋面的观众们，是你们，一直在帮我们守住这个有爱的阵地。

为了这些爷爷奶奶们，我们决定拼了！也许，我们的子弹确实不多了，没关系，我们依旧固执地相信那些素未谋面的善意终会到来，相信那些藏在人们心中的光亮会照亮我们的前路。

我们相信未来，就如1950年的他们。

一个山头一个人，只要一个人在，最后一滴血还在，山头就在！

1950年，他们拼尽所有，替我们打了一仗，现在，该我们了！

我代表1950项目的所有人，感谢每一个善良的人。

就这样吧，活着干，死了算！

我们，绝不投降！

导演 宋坤儒

2021年9月13日

纯粹是因为短评太长，但内容又值得纪念，所以特地发布长评。

观看时间：2022.12.31 22:30-2023.1.1 1:30 作为一部历史纪录片，我没有什么过多评价的，我只能说比那些商业主旋律电影的描述更为真实。 老兵们的采访，讲的那些话，都值得现在的人们去思考，我们的祖国足够强大，繁荣昌盛，如今的和平是无数人在背后辛苦负重前行换来的一切。 每个人都不容易，每个人都在为了未来而努力。 也希望电影后续这些老兵们的需求能尽量实现，战争是残酷的，战争就是你死我活，但是不要怕战争。 现在大家都不希望发生战争，对所有人来说都是一场灾难，但在敌人打过来时，我们决不投降！ 向所有志愿者同志们致敬，“他们相信未来，我们才拥有现在”。 希望大家都能够去看这部纪录片，虽然大家对主旋律商业电影还原度和夸张化已经越来越失望，但这部是值得一看的作品。 通过老兵们对战争的描述，当时落后就要挨打，落后的装备、武器、头盔，仅凭军大衣等基础物资支撑，拿到罐头立马就吃了，怕明天就有可能不在了。 看着昔日的战友死在旁边，本来这个位置是自己平时坐的，看着同志们的遗体在水沟上，看着琴上只剩一只手，看着肠子露在外面，这都是血淋淋的教训。 看着一人带头冲锋率领其他人歼敌数百人，捡着敌人的武器再往前打，这些都是志愿军不怕死的精神换来的胜利。 所有牺牲的同志，都要铭记，活着的同志，也要铭记。 我们的祖国逐渐和平、强大、繁荣，大家要铭记历史，不要忘本，不要忘记曾经艰苦的岁月，认为现在的和平是理所当然的生活，即使是现在，依旧有数人在背后辛苦坚守，才换来大家的和平生活。 现在世界和平，全球人民的幸福，中国也在继续出力，国家建设也越来越强盛，各种问题也在不断改善，虽然不能面面俱到，但发现了就肯定会努力解决。 中国人不是好欺负的！ 有一说一，1950他们正年轻这部纪录片，总体有些部分稍显平淡，就可能四颗星，但这个主题和老兵访谈时的真实情感与描述太入戏，从社会角度来看，人文底蕴、家国情怀、历史解释，加上老兵动人的描述与落泪时的表情，足以到五颗星。 可能就是后面有些内容没插入历史影像，访谈太多有的老兵出镜比较少，但这部纪录片的空境我很喜欢，城市的空境头很有年代感，风景也给人一种很平和的感觉，加上老兵的背影和走过去的画面，很有感觉。

去看这场片子时，全场把我算在里面，一共四个人。电影场看着空荡荡，我那会儿想，这片子大概就是除了有点什么情怀的人自己跑去看，普罗大众无论怎么宣传也很难起心动念去看的那一类片子，至少我是如此。若不是因为近期一些机缘巧合，我怕是很难让自己走进影院去看一部有关于抗战的纪录片。 正如片中老兵被人问起“你跟家人讲过自己的经历吗？”他答“没有，我们说出来的话，自己人总是不相信。” 是的，我们总是不相信，年轻人无法相信老人的疲惫和过时，尽管他们也曾年轻。他们的玩笑陈腐，头脑空空，他们的过去不值一提。 他们不会向我们说起如何被一颗炮弹炸去半生的音乐梦想，如何大着胆子去偷伪军锅里的年糕，如何看到自己的指导员肠子白花花流了一地，没有红色，血流干了，只剩下白色的内脏，头徒劳地撞在木板上，说，给我枪，给我枪，你给我一枪。 不愿说，不想说，不能说，痛苦咀嚼一千遍一万遍也还是痛苦，最后变成祥林嫂式的笑话，全是历史的渣滓。既不能换来钞票，也不能带来欢笑。 所以开口，他们只会说，今天真好，祖国昌盛，民族万岁。 高烈度战争吞噬无法想象的资源和人力，人异化成武器，数字。纪念碑上千行姓名，夏回山上无名野坟，除了亲历者，似乎没人在乎。朝不保夕的战争让人茫然，茫然于个体生命的价值。一位老兵说，发的新衣下午就要换上，奖的罐头当天就会吃掉，因为没人顾得了明天。战场上只有生死，个体的过去，现在和未来都太脆弱太虚幻，一戳就破。 老军医说，我救的那孩子，整个下巴都被炸掉了，看得到喉咙眼，没有护士能一个人给他喂饭喂到底的。我常去给他喂饭，他就和我亲。 眼泪涌出来，他哭，为了死在异乡的孤魂，为了那个不曾在阵亡薄上留名的孩子，他说，他也有爹有娘啊。 老军医的眼泪开了个头就抹个没完，和前一秒安安静静的他像两个人。大概经历过生死的人都有两只在不同世界的眼睛，一只留在人间飘荡；另外一只留在阴间流泪，一滴生泪，二钱老泪，三分苦泪，四盏悔泪，那只眼睛被死人的思念吞没，一路寻找着看着他他却无法看见的眼睛。 愿意为他们流泪的，能够为他们流泪的，最有资格为他们流泪的，只有活着的他们，老掉的他们，数着自己生命的倒计时。战争过后是漫长的遗忘，他们的存在对抗着这种遗忘。 他们是活着的记忆罐，储存着鲜活的姓名，面孔，甚至习惯，爱好，他们知道那个抓虱子时被炸死的姑娘叫王大菊，知道那个被炸掉下体的文工兵唱了一路的歌，知道那个被炮弹误伤的运输兵前几个小时还在和朋友吵架。 于是他们活着，我们把他们叫作英雄而他们称呼自己为幸存者。你看到他们流泪的眼睛，就会知道对他们而言，活着好像是一种亏欠。 “我去过沈阳的纪念馆，没有找到战友。又去丹东纪念馆，也没有他，连名字都没有。我答应过要带他回来的啊，我还活着，我在这一天天晃荡着，他还躺在那里没有回来啊。” 老军医拿手捂住眼睛，嗓子眼里一声呜咽。此刻他衰老，软弱，可怜巴巴，他乞求，“能不能，帮我找找他，帮我们老兵，说句话…” 他们已经衰老到只剩乞求。 甚至于，连乞求也微弱了。再过五年，十年，乞求声也将消亡，连同缺了手足的孤魂野鬼，埋葬在尚年轻的1950，来不及留下后代，刚死就被人忘掉，就好像没活过，中了枪，喘着气，最后一口。 这不公平，这不公平。 没人愿意死，没人愿意成为堆砌战争燃料的数字，可摊在他们那一代中国人手上的，就是我们那贫瘠，荒凉，落后的祖国，被肆意地占领和屠杀，都是衰老和不信。要想不被欺负，就得有人牺牲，就得有人时刻焦虑枕戈待旦，就得有人硬着头皮顶上去，用牙啃拿命垫。 此刻的世界就比那时候好吗？阿拉伯战火纷飞，非洲许多国家尚且吃不了饱饭，韩国的经济心脏被财阀捏着，毒品悄悄渗入美国的心脉。印度女孩出门要担心被强奸，而在墨西哥，怀揣警察梦的小伙子要扛起枪来贩毒。和平从来不是这世界的硬通货，但我们还在过着好日子，吃得饱穿的暖，理想有机会实现的好日子，上一代人做梦都想过的那种好日子。 我们的祖国，用一代人的鲜血，砌出下一代人的台阶，这是从来没有过的浪费，这是从来没有过的勇敢。

我们可以轻易扔掉一个老兵的乞求，可以轻易扔掉这群一只脚踏进了棺材的人，甚至可以扔掉边境线外的一千座坟一万座坟。但扔掉他们并不能使我们变得更坚强。当我们遇到问题时，当我们像他们年轻时一样茫然失措时，当我们问自己是谁，从哪儿来，到哪儿去，问我们民族的智慧，创造力，自信心在哪里时，谁来给我们一个答案呢？ 所以你看，我们怎么能忘掉，怎么能豪情万丈，视往日如粪土，活得四仰八叉，浑浑噩噩？百年积弱的东亚病夫，烧光了一代青年人的命，才喘过气来，睁开眼睛，往前走。 漫长的流落，逃窜，我们曾在自己的土地上活成了丧家犬，我们太知道为什么会失败，为什么会落后，为什么会被人指着鼻子骂，这是沙子堆起来的军队，这是没有希望的民族。 创伤应该刻进胸膛，让死去的精魂住进年轻的心脏。得记住了，别偷懒，别盲从，别混日子，别让自己眼里的光熄灭，别活成下一代人的债。 记住过去我们也就拥有了未来，尊重个体我们也就拥有了整体。曾经年轻的他们老了，我们也会老，但我们希望我们的民族永远年轻。 最后，祖国昌盛，民族万岁。

今天有幸提前看了《1950他们正年轻》这部记录片，非常感动和震撼。 这是一部采访中国抗美援朝老战士的纪录片，他们来自各个兵种，有文艺兵，炮兵，侦查员，军医，护士...他们都是普通的战士，但因为这场战争而成了英雄。不同于以往看到的采访的都是分享了很多遍的老英雄，这次分享的爷爷奶奶们不少都是第一次打开这段历史的话匣子。 为什么他们不愿意提起这段历史，因为太残酷了太痛苦了，“战争太残酷了，根本不是电视剧里放的那样...”。他们不太想总是回忆起当时的壮烈，一想到一提起牺牲的战友，就情不能自已。 但他们为了让生活在幸福中的我们牢记历史，不要忘了“落后就要挨打”，还是坐在了摄像机前，回忆起当年。 他们当时都是十五、六、七岁，最多二十多岁的年纪，大都都还是孩子，就穿上军装跨过鸭绿江，为保卫新中国而战。一个阵地19个人只活着回来了一个，一起出发的战友一百四十多个，最后只有三个人回家，其中两个都落下了残疾，仅有的全乎的一个也是伤痕累累。 没有经历过战争的我们，可能真的无法完全体会他们内心的哀恸，但我被他们的坚强和勇气，对战友的情谊而打动。这是过命的交情，同一战壕的战友情啊，非同一般的感情。 影片结束后，导演和我们一起交流了他拍摄这部纪录片的因缘，前前后后拍了四年多，采集了80多个小时的素材，26位老战士，等到我们今天看到这部影片，已经有3位离开了我们。看着那些被方框框起来的名字，非常难受，真想求求时间你慢点走吧，至少让这些爷爷奶奶们看到影片上映吧。 这部剧很用心，中间还有大量的老照片以及很贵的AI影像修复的老影片，1个半小时很快过去，意犹未尽。 一位文艺兵老爷爷的话很戳心，“我们不想打仗，打仗对双方都没有好处，但我们不怕打仗，不打仗，难道投降吗？” 打仗就是你死我活，我们绝不能投降。投降了，就没有我们现在的幸福生活，是他们的牺牲和生命才换来的和平。。 导演说得好，“每个人的青春都有一场仗要打”，希望更多的人都能来观看这部纪录片，特别是年轻人们，致敬英雄，也打好属于自己的青春“战争”。

1950他们正年轻 (2021)

8.9

2021 / 中国大陆 / 纪录片 / 宋坤儒 / 任红举 周有春

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＊xm 纪录片拍得很纪录，但也不缺艺术感。 残酷，艰苦，无法想象的一切，仅从语言无法感同身受半分，但受到了强烈的冲击。 尽管不同时代的人都只是历史里的一粒沙，我们经历到什么，大多由时代决定。他们身处的年代是动荡的，穷苦的，随时要面对死亡的。体验过那些日子，再经过年年岁岁，走到现在的日子，如果回想到永远留在那个冬天的伙伴，会是怎么样的心境。 影片中涉及到的文艺工作者让人想到很多，他们毫无畏惧去战斗赴死，在十几岁的年纪葬身异乡，小提琴留不住，手风琴也留不住，歌声回荡在茫茫白野上。可是后来呢，十几年后的十年，他们怎么样了呢。 留在1950好不好。走到1966了好不好。 没有经历过战争的这一代人应该看，正在十字路口培养价值观的学生们应该看，不是要反思或是自责，而是明白最简单的道理，活在任何一个时代，都不应该随意埋怨身边的一切，因为这对于某些人来说是弥足珍贵的，是奢望的。曾经我们没有，至少要知道这个。 他们永远年轻，他们永远活在1950，他们永远活在我们心中。 Nov 13