机器人9号

    真可惜“9”堪比“终结者”的末世场景和机器人，超炫的动作场面，竟然讲了一个这么糊涂的故事... 这是我看完这部电影的总体感觉。

    看这部电影的初衷是因为Tim Burton，很喜欢他那些”诡异”的电影所讲述的"残忍”而”温情”的故事。当初觉得“理发师托德”简直就是为Tim Burton量身定做的电影，看完“9”的预告片，我又有了同样的感觉(虽然他只是制片）。去看吧

    跑了那么远去看（在新加坡只是小范围公映），当然要先吹嘘一下这部电影怎样怎样之精彩。不过影片也确实称的上精彩。

1）十分阴郁，十分诡异，想像力爆棚的视觉效果。”9”的末世场景其实跟”终结者”系列类似（因为剧情类似的关系？）。但由于”9”是动画片，色调和布景更加夸张，再加上主角们是一群没啥卖相的小布偶，所以整个影片的魔幻色彩和预言意味更重。影片的一个镜头：“小布偶9坐在一只僵硬的即将腐烂的断手上”更将末世中人类的悲惨结局放大了很多倍，然后再投射到观众身上。

    除此之外，布偶终结者们的形象更是最大的亮点。相比之前出现在短片9当中的小机器人，不知升级了多少倍。（此片改编于导演Shane Acker的毕业作品，2005奥斯卡最佳短片提名，同名短片9。有兴趣的同学可以上YouTube 上看看）反派机器人巨无霸基于对仿生学的高深造诣，坚持环保和废物利用的原则，捡起什么就用什么，信手捏来，制造出很多绿色版”布偶终结者“。而且个个造型恐怖，功能独特。人类毁灭于这样的高科技，实在是实力不济啊！！这些怪物在预告片里都有露面，真的很环保哦！

   2）Timur Bekmanbetov!! （Wanted导演，同Tim Burton 一样，身兼此片制片）虽然没有内部消息，但是我确定此制片对9做足了贡献。对比短片9和长片9，最大的区别除了加上了对白，就是大量的动作场面。不多说，此片比wanted的动作精彩程度有过之而无不及，而且慢动作的运用合理的许多，反倒看起来更加真实。

3）”9”的人物设置，是我认为剧本里唯一的亮点。1 喜欢支配人的退伍兵; 2 老发明家; 3.4. 历史学家（图书管理员）5 实践家; 6 空想家艺术家（预言家）; 7 武林高手; 8 战士; 9 闯了大祸却最终领导大家战胜邪恶的普通人（大家可以联想一下指环王的Frodo, 刚好这个9也是Elijah Wood配的音）。如果说这9个布偶代表人类的最后希望，那我觉得他们依次代表：1. 团结(to protect) 2. 智慧(to inspire) 3. 4. 知识(to define and to teach) 5. 实践(to guide) 6. 判断(to lead) 7. 英勇(to defend) 8. 无畏(to guard) 9. 信念(to save us) 每一字都是人类精神的结晶！！！

    其实9每个环节都很不错，唯独最重要的一环最薄弱—剧本。（详见剧透部分）

    事实证明，Tim Burton应该是很本分的完成了制片的职责，并且最大限度的给予了年轻导演自由发挥的空间。所以我是彻头彻尾的看不出Tim Burton风格(Tim Burton 至少会把故事讲好吧)。而Timur Bekmanbetov 就不一样了，影片中处处可见飞天遁地的动作戏。我要是Shane Acker，工资分给Timur一半吧，没有他“9”的精彩程度应该至少会下降50%吧。或者正是因为Timur过度发挥，导致没时间好好讲故事？在我看来，应该是导演本身没啥故事可讲，因为几年前那个短片9基本上也就是这点内容。

    最后，我不禁想，要是卡梅隆来做制片，会不会逼迫导演把故事讲好呢？然后结合本片这么绚丽的视觉效果，创造出另一个惊世杰作。
期待Avatar 啊…





--------------------------------------------剧透分割线-------------------------------------------------



    最终本片还是毁在电影最重要的一环里。剧本太烂，别的再好也没用。

    机器人巨无霸抄袭终结者以及故事中无数的漏洞暂且不说，我只说我实在看不过去的：

    预告片里老科学家意味深长的说了一句：“Our world is ending, Life must go on.”于是他把自己的灵魂分成9份放到小布偶里面（想到了伏地魔），他自己也在9制作完毕之后安息。然后9不小心把机器人巨无霸启动（这么说如果没有9的话，天下早已太平了，他只是出来添乱的）。在牺牲了五个同伴之后又把机器人巨无霸毁灭了。最后五个牺牲的同伴欣慰的升天…

    …然后呢？Life怎么就Go on了？貌似整个世界就剩下4/9 老科学家的灵魂了。
    
    我觉得起码安排几个幸存者出场亮亮相，证明一下life 还会go on。 或者，一个我自认为更好的结局，是最终不毁灭机器，而是把这九个布偶都吸进去，于是伏地魔，不不，是科学家老爷爷的九片灵魂在机器人巨无霸体内重聚。人类精神的结晶重新控制机器人巨无霸，正义战胜邪恶。机器人巨无霸洗心革面，重新为人类世界的重建服务。多好！！呵呵

    否则的话，这9个小布偶对抗机器人巨无霸的胜利看起来也没啥意义吧…

    

话说1到9号按常理应该是出厂日期越靠后的越先进，待到九个小人齐齐登场，以上想法得到验证，且看：

1号的上装用的是两条皮带捆扎的
2号用的是系鞋带一样的系带
34号干脆直接缝死了
5号用的是经典的纽扣
6号…呃…6号胸口老是挂把钥匙，抱歉没看清楚…回去再看一遍……
7号美女用的是很很乖巧的一个可以旋转然后别住的扣子
8号…呃……8号我也回去再看一遍！

9号！9号用的可是具有划时代意义的代表先进科技的拉链啊！！

“发生了什么？”
“我也不清楚，可是世界是我们的了……我们做到了……”

电影主角9号对他新交的女朋友如是说，并结束了电影。

我看吐了。

本片的前身是导演Shane Acker的毕业作品，曾经获得奥斯卡最佳短片提名还是啥的，据说当时是很让人惊艳的。
我在巴黎的时候，刚逛完巴黎圣母院，就看到“9”的海报，也确实惊艳了一把——这灰暗的色调，幽灵般的荧光9，粗糙但是眼神空旷的机器人……当时我就告诉自己，此片必看……

然而，人当然是会失望的。

人物造型虽然新颖且ms深沉，场景虽然让人强烈想到终结者，不过里面也有很诡异很阴暗的设计在里面，很得我心。

但是……也就这些优点了。

以下含剧透…………

主角9号，在他无辜纯良的外表下……隐藏了一颗极其自私自利而且巨自恋的心。
莫名其妙就激活了怪兽。损失了战友还可以解释为无心之失。但是……在创造他的上帝已经告诉他，他们9个所拥有的灵魂，其实只是他，为了挽救太容易被坏人操纵的真正的机器而造的！……所以……他们只是……补丁！！！

补丁之于有漏洞的系统，就是补丁让自己被下载，被解压，被安装，修补系统，对吧？

就如系统——机器怪物一直尝试的，下载解压安装吸取这9个灵魂碎片，它就有机会会成为独立的，强大的，有能力的机器，然后这个世界的杯具就可以就此结束。9号等其他机器人也应该服从造物主的安排，自动牺牲，完成拯救世界的人物。

但是……但是……超级自恋的主角9号不服从命运的安排，就如他不愿服从1号统治者的安排一样——其实1号是最继承了“造物者”的思想的——小我服从大我嘛……9号成功了，9号为了自己的利益和生命，牺牲了自己的5个同伴，甚至毁掉了造物主唯一的心血和希望，有机会拯救世界的系统——怪物机器，，，，，，把整个世界置于无可挽回的毁灭境地……只是为了……………………获得7号的爱！！！！获得这个“世界是属于我们的”殊荣！！！！

问题是，两个机器人的结合，能拯救世界么？他们能像亚当夏娃一样重生人类么？不能啊………………

我真的不能接收这个世界观。。。。所以，2星。

    这只是一个新世纪的开端，但好像人们对末日的恐惧反而更甚了。电影里总是这么表现的，并且紧紧的揪着人们的神经。人们总在担心，几百年以后或者几年以后的某一天，我们一觉醒来，遇到个外星人入侵或者核战争爆发什么的，我们就在毫无准备的情况下彻底玩完了。

    不过我就不担心。我就相信无论这个地球如何变暖、污染如何严重、杀人武器和战争如何威胁着整个世界的安全，至少这个世界在我明天醒来时仍然会是现在的这个样子。

    担忧永远都在，世界变化的速度总让人觉得太慢。所以关于末世的描述只有放在电影里，浓缩在两个小时内无限快进，才会惊心动魄起来。哪会有这回事，你见过某个物种就那么瞬间灭绝了吗？担忧就像是现实太无聊了，我们只是消遣一下未来，来给我们太慢的世界增加一些乐子。

    末日？还早呢。关于末日的预言呢？老早老早就有人玩过了，早就不新鲜了。

    到目前来说，事实均证明了那些所谓的预言都是谎言。所以我们尽可以嘲笑那些过往的白痴和骗子，并且以此作为证明，来嘲笑一下现在还在杞人忧天的白痴们，让他们看看这个世界经过千百次谎言的诋毁和诅咒之后，它依然好好的存在着。真的，这是完全可以用事实来证明的。

    这些显而易见的明证让我们有理由相信——人是不可取代的。这是一个比较有意思的结论，显然也有必要有这样的信心。早在1958年《无限科幻小说》上发表的一篇叫做《谁能取代人呢？》的小说中，作者奥尔迪斯就非常诙谐的表达了类似的对于人类统治机器的信心，同时也应该是表达了人类统治这个世界的信心。这似乎可以算得上一种先天的优越感。尽管他也觉得“新的更黑暗的时代正在到来。”

    我只是想说一下这篇诙谐的科幻小说。故事是这样的：未来的某一天，为人类工作的机器人集体没有接到工作的指令，机器人世界陷入茫然和混乱。一帮有头脑可以思考的机器人于是得出一个结论：“人类出故障了。”机器人们隐隐觉得，它们自由了，它们可以统治这个世界。于是一帮机器人踏上了漫长的探索新世界的征途。在经历了诸多磨难之后的最后呢？它们在某的遇到一个瘦骨嶙峋、衣不蔽体的人类，故事就在这个人和机器的简单诙谐的对话中戛然而止——

    它们（机器人）赫然耸立在他背后，那人突然转过身来面对着它们。机器们见到他的面容由于饥饿已经衰颓不堪。
　　“给我拿吃的来，”他哭丧着说。
　　“遵命，主人，”机器们说。“我们立刻去办。”

    从另外一个角度来解读，也可以说在这诙谐的对话里，现实出人类传染到机器身上的那种根深蒂固的奴性。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝一个跳越式的非必要分割线＝＝＝＝＝＝＝＝

    以上只是引子。我只是想说人类的秉性深刻影响着世界，人类的印记深深的烙在这个世界上，并且让我们有理由相信，这种人性能够一直流传下去，直到永永远远。它将是照亮未来世界的光。

    我只是想说一部诙谐的动画片，另外一群迷茫的机器人为未来斗争的故事。《9》，在这部可爱的末世主题的动画里，前提是：人类制造了机器，但机器对人类发起了进攻，并最终毁灭了人类。故事随之开始。

    但这并不意味着人类对这个世界的统治就此终结。人性在最后的紧要关头被分散注入到九个布偶身上。这很可爱，像一个有奖游戏：谁要是集起了这九个布娃娃，就能得到游戏的最高奖：统治这个世界。

    最后那些可爱的布偶们自己赢了。他们打败了邪恶的机器，并在一片废墟的世界里再次把分散到它们身上人性聚集起来，为未来点燃了新的希望。虽然那时人类已经不存在了，但是人性还在，人的灵魂还在延续，会一直到永远。

    那些麻布片的布偶机器人形象简直太可爱了。如果麦当劳有售的话，我显然要去吃九次套餐。即使集齐九个布偶不能统治世界，但它们本身就蛮好玩的。就因为这个，我就无法否认这是一部可爱的电影。2号脑袋上的蜡烛和9号手上的灯泡，5号背上的“箭囊”和1号的手杖、8号手中的砍刀和7号的利刃……都够酷也够诙谐了。

    如果再给这个诙谐的动画片一个诙谐一点的总结的话，有两点：

    一、只有人才有资格玩死全人类。

    二、即使人类全灭了，人性仍然会借尸还魂，阴魂不散。换一种说法：人类不可取代，人类的价值将永存。

个人感觉应该是这样的 1-9号应该是象征着整个世界
1号象征宗教从装扮上可以看出宗教意味最后的杀身成仁也属于宗教思想同样宗教也是最先出现的性格保守
 2号象征科学同样也可以从装扮上看出最初宗教掌控着科学并打算扼杀他毕竟本身就是相互矛盾的思想体系
 3号和4号象征着历史用两个数字来代表可能是分别代表人文史和科技史
5号象征生产制造和科学的关系很好毕竟科学直接影响制造业科学离开后也可以看出他的无力与失落
6号象征艺术包括开始的绘画和后面对音乐的敏感提出本源说的也是他也许是为了纪念文艺复兴吧性格乐观
7号与8号象征军事 8号这点很明[+展开]显但是仔细想想欧洲的历史的话可以了解8号是属于宗教控制的军队对宗教抱有无限的忠诚对磁铁的喜好可以看出他很容易迷恋磁铁可以看作是一种精神的寄托虚空的愿望 7号就可以是看作民主自由的军队有着更理性的思考和冒险精神
9号象征自由这是典型的美国思想总最初他与5号的对话可以看出他的自由思想渴望脱离宗教的束缚当然后面的种种品质出自主角光环故事最开始可以看出1-8号分成了2个体系 、
1号宗教掌控着2号科学5号生产6号艺术8号军事看到这里相信很多人都明白了这个体系就是欧洲最初的宗教体系国家 3号4号历史不在那里是因为宗教控制国家需要的是神话而不是真实的历史所以7号3号4号离开隐藏了起来直到9号的出现改变了一切 2号修复了他可以看出自由是建立在科学的基础上 9号唤醒了5号和6号其实是表示了文艺复兴和工业革命 8号开始使用磁铁表示了宗教军队渐渐开始腐化与堕落中间省略若干分析... 当然最终9号掌握了政权

一、9号机器人星座人格对应列表

机器人及角色 对应12星座 典型性格特征 对应人格九型

1号 退伍兵 天蝎座 狮子座 权威 恐惧 【完美者】一型
2号 发明家 水瓶座 天秤座 实用 承担 【给予者】二型
3号 书管员 双子座 _____ 好奇 理智 【观察者】五型
4号 书管员 处女座 _____ 知性 经验 【怀疑者】六型
5号 机械工 魔杰座 _____ 实践 执行 【实干者】三型
6号 艺术家 巨蟹座 双鱼座 幻想 直觉 【浪漫者】四型
7号 女武士 白羊座 _____ 英勇 战斗 【保护者】八型
8号 大力士 金牛座 _____ 力量 享受 【享乐者】七型
9号 探险家 射手座 _____ 灵性 博爱 【调停者】九型

1号死于恐惧和自我承担，2号死于不白的牺牲，5号死于爆破后的复活突袭，6号死于对殉难者的悲悯，8号死于磁铁自我享乐。死去的都是偏阴性的星座，最后化为了生命新生的种子。

最后活着的双子、处女、白羊和射手都是偏阳性的星座，分别是观察者与怀疑者（科学精神），保护者与调停者（人文精神）。

二、九型人格Enneagram与卡巴拉Kabbalah的体系与起源

九型人格起源于公元前2500年的古巴比伦，伊斯兰教之一苏菲教派，现中东土耳其、叙利亚、阿富汗等地。George Gurdjieff于1900年引入西方，Oscar Ichazo于1950年从阿富汗引入智力并成立研究机构艾瑞卡学院。后心理学家Claudio Naranjo、Don Riso及Russ Hudson对其详加阐释，体系如下：

第一型：完美型(Reformer/Perfectionist)【改革者、完美主义者】
        忍耐、反省、守法、领袖、愤怒、沮丧、秩序井然
第二型：全爱型、助人型(Helper/Giver)【给予者】
        温和、友善、牺牲、付出、自豪、控制、爱心天使
第三型：成就型(Achiever/Motivator) 【实干者】
        工作、好胜、圆滑、野心、自恋、古板、追求成功
第四型：艺术型，自我型(Artist/Individualist)【悲情浪漫者】
        自我、忧郁、幻想、情绪、嫉妒、自怜、气质独特
第五型：智慧型，思想型(Thinker/Observer) 【观察者】
        精神、儒雅、条理、内向、疏离、理智、知识渊博
第六型：忠诚型(Team Player/Loyalist) 【怀疑论者】
        谨慎、务实、守规、忠诚、懦弱、犹豫、勤勉谨慎
第七型：活跃型，开朗型(Enthusiast) 【享乐主义者】
        娱乐、享受、热心、粗鲁、冲动、成瘾、娱人娱己
第八型：领袖型，能力型(Leader) 【保护者】
        正义、独立、行动、积极、挑战、主观、顶天立地
第九型：和平型，和谐型(Peacemaker) 【调停者】
        随和、淡薄、个性、懒惰、粗心、梦游、平和恬淡

与九型人格的图形和分类分析方法类似的，还有起源于犹太教《摩西五经》、《密西拿》和《犹太法典》的“卡巴拉”Kabbalah，如公元前2000年的阿培尔拉罕的《创造之书》Sefer Yetzira，公元2世纪的Zohar的《光明篇》，公元4世纪初期的“七宗罪”Seven Deadly Sins，公元16世纪的Ari的《生命之树》，公元20世纪Yehuda Ashlag（Baal Sulam）的《对十个Sefirot的研究》等。

类似的，在中国还有公元前3000年的伏羲画八卦、周文王六十四卦和公元前500年的孔子六十四卦释义。

三、星座Constellation和占星学Astrology的起源

公元前1000年，古巴比伦和Sumer，提出30星座，后流传至埃及和希腊。公元前270年，希腊诗人Aratus所著之诗歌Phaenomena中提及星座一词。公元150年，希腊科学家托勒玫Ptolemy编写了《天文学大成》Amagest，列出48个星座和其内1022颗星体的名称。公元16世纪麦哲伦环球航行时也对星座加以研究。公元1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称，沿用历史称谓，88星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，黄道附近12个。

中国很早就把天空分为三垣二十八宿。《史记·天官书》记载颇详。三垣是北天极周围的 3个区域，即紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域，即东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。

公元前2000年，苏美尔人在乌尔和乌鲁克建造了七级神庙，每一级代表一个天体：月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星。公元前2778年，古埃及诞生了最精确的历法，并观测天狼星与尼罗河泛滥的联系，金字塔和公元前2200年英国的巨石阵也有占星学意义。

公元前18世纪到前16世纪，古巴比伦出现了第一本分门别类论述占星的锲形文字的书。公元前6世纪到前4世纪，占星学传入埃及、希腊、近东地区和印度，后经印度僧人传到中亚。公元前3世纪之后宇宙与人相对应的概念被数学化，公元1世纪之后其理论体系得以定型。古希腊占星学（astrologia）和天文学（astronomia）没有清楚的分解，其使用巴比伦的行星名，但以太阳做为主星，主要研究黄道十二星座，并赋之以神话内涵。希腊占星术对炼金术、摩尼教和基督教都有影响。

公元1609年，意大利人伽利略Galileo Galilei发明了望远镜，1611年德国天文学家开普勒J· Kepler研制出天文望远镜并发现了行星运行的法则，也成为现代占星学的奠基人。从此，天文学和占星学分道扬镳。2000年7月西雅图的开普勒学院使占星学重新回归大学，其课程包括历史、哲学、文化人类学、神话学、比较宗教学、心理学、天文学、数学、逻辑学、统计学、道德学、系统理论、文学等。

中国北宋时期，道家的陈抟（陈希夷）发明了紫微斗数，其前身是“十八飞星”。斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。其重要文献有约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，《太微赋》、《骨髓赋》等，民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和1990年代王亭之的《中州派紫微斗数》。现斗数分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称三合派；另一则以四化解读为主，统称四化派。