等风来

程羽蒙，我提醒你啊，我安排你去尼泊尔，这就是一个工作，你别给我犯那种俗炮小白领常犯的烂毛病。尼泊尔我不用去我也知道，条件是特差吧？人民生活特贫困是吧？但奇了怪了他们生活的还特幸福，眼神特清透，笑容特淳朴，顿时衬的你心怀邪念了是不是？你开始怀疑自己干的这些事儿特别没意义了是吧？开始追求精神层面的存在感了是吧？哼，出一次国，去一次什么越南老挝柬埔寨，回来以后就不好好说人话，动不动就抱怨北京空气差物价高，人心复杂眼神肮脏。出去前偷鸡摸狗的事儿没少干，回来以后开始天天吃斋念经，瞧不起这个瞧不起那个的，这种人我见多了，真不多你一个！别觉得去趟尼泊尔你就能琢磨出来什么，出世入世这事儿，你以为那么简单哪？出去演演游客，在村儿里体验一下生活，拜个佛留个影儿，就顿悟了？那我是不是扎在雍和宫里磕半年头，还能成活佛呢？要真瞧不起现在的生活，就留那儿别回来。要是还得回来过日子，趁早别给自己上这种套。还没高调的资格呢就嚷嚷着低调，还没活明白呢就开始要去伪存真，这是一种最损己不利人的装逼，自己活的假，别人看着累，听明白了么？
 电影里刘孜扮演的女主编这样对程天爽说。
 平心而论，生活里我们见多了这样的文艺青年。以为去了次西藏，听了点冷门迷幻摇滚音乐，看了点金刚经，吃了点素向了点善信了点佛也好主也罢，总之别他妈的是无神论。就真的特高雅特清醒特与众不同。
女主角程天爽，明明讨厌死尼泊尔那个烂地方了，也完全不相信什么心灵的修行，可是当她真的来到尼泊尔，尽管心里把这个地方骂了一万遍，什么烂地方破地方，这是人呆的么，我要去的是托斯卡纳不是什么博卡那，还是在SNS里po上了很多特清新特文艺的图片，附上心灵的修行，灵魂的洗涤这样的话，然后等着各种路人的赞美和艳羡。好像在灵魂上真的高人一等了似得。
不止是文艺青年，其实我们自己不也是这个德行么。明明活得比狗都累，处在这个社会的最底层，却时时刻刻把自己的生活粉饰的高端大气上档次。拿着2千快的工资却想方设法的把生活美化得好像我们月入2万一样。电影里程天爽明明没有车但是为了不在那群白富美面前丢人，于是花了300元租了一小时，然后再搭地铁回去。 生活里的我们呢，明明上一秒钟还在为刚刚买的一个包包肉痛得想哭，下一秒却对着镜头笑得明媚如花，还要微博上写着：这季的xx不心水，（xx一定不能是LV GUCCI PRADA这样的妇孺皆知的牌子。一定得是小众而又高端的。）只好退而求其次的入手这个。程天爽明明没有去过托斯卡纳，却在单纯而又崇拜她的女大学生面前吹嘘自己常常去意大利摘松露，就好像生活中的我们，明明因为一次偶然机会认识了个XX 总，XX部长，就得瑟得好像自己和人家是莫逆之交一样，在一些不懂行的人面前说自己和那些个部长吃个饭喝个酒简直就不是事儿，so easy。却忘了人家也许根本就记不得你名字，又或者人家认识你不是因为你是你，而是因为你的领导你的公司，离开这些，你就什么都不是。
前者炫的是灵魂，后者炫的是物质。可是谁他妈不知道你的生活是怎么样的，真以为SNS上的那个你就是你了么？虽然买了一个包包，吃了一顿高档料理，可是为此付出的可能是连吃N天的十元快餐和几个月没日没夜的加班，但是为了能在SNS上展现出自己活得有潇洒又奢侈，为了能够多赢得些赞和羡慕的评论，一切都是值得的。
人活着就是那么的作，明明才刚刚满足了生理需求，就开始叫嚣着要实现个人价值，马斯洛需求理论估计是白学了，明明就是个活在社会底层的屌丝，却总觉得自己得过上出门豪车进门佣人的白富美的生活。之所以现在我们还在为生活而奔波那是因为像王灿一样的那种人阻碍了我们，说到底，王灿那样的人还得叫我们媽呢，他们的钱还不是我们捐的么？又或者像王灿一样的那种人不懂得赏识我们，电影里程天爽勤勤恳恳准备了几十天的关于山海经的策划，因为老总女儿的一个喜欢穿越题材就否定了，然后女主就觉得生活欺骗了她，自己的才能被看低了，那些像王灿一样的那种人就是这个社会最大的毒瘤。刘孜的一句台词说得特好：跟我要公平？出门左转，去人民法院里找去吧。
整部电影和豆瓣里说的一样就是又矫情又作，倪妮演技比白百合还烂，台词从她嘴里说出来完全没办法让人产生共鸣，井柏然的演技浮夸而又喜感，剧情零零碎碎根本没有很好的衔接，公路抗议画蛇添足的多此一举，而且尼泊尔旅游局看了也不会太开心。但是我还是会给出五颗星的评价，不为什么，就为了鲍鲸鲸装逼而又真实的台词和井柏然这个代表2007年高二全班女生疯狂看选秀的青葱回忆。
电影里最突兀的地方是女主角因为怕黑而疯狂的哭泣。矫情而又真实。 在异乡奋斗打拼的你，有没有在看着远处灯火通明的大楼觉得这个城市那么美好总有一天我也会住进去，却在高达五万，六万，七万房价的现实面前退怯的那种既充满希望又被绝望包围的感觉。女主角在中秋的时候一边看着橱窗里的合家团圆一边听着爸妈的电话于是嚎啕大哭，豆瓣上一票人说女主角就是作，是的，没有人逼你来这个城市打拼，没有人逼你要在这里成家立业，你爸爸妈妈都在劝你回家，回家至少有一口热饭，至少买得起房子，至少不用受人歧视。可是，可是你就是愿意，就是愿意在这样的地方努力而又艰难的活下去。你就是没有办法不去矫情的发牢骚，觉得时不我与。但是在下一个天亮的时候，你又像小强一样顽强的活过来了，一边拎着包子，一边搭上人群拥挤的地铁，干着没有意义又没有前途的工作，拿着廉价的工资，希冀有一天在这个城市里拥有属于自己的一片天空。
程天爽在黑暗中哭着说，她说： 上海这个城市每天都灯火通明的，我以为站在这片光明里我就不害怕黑暗了，我就以为自己真的无所畏惧了，但是一旦离开这片光，我才发现还是怕，还是怕黑暗。（台词和电影有出入，凭记忆写的） 仿佛看到另一个自己在哭说这样矫情而又做作的话。我们每天面对的城市，有最高档的购物中心和最奢侈的餐厅，也有高耸入云流光溢彩的摩天大楼，我们每天从那里经过，混入熙熙攘攘的打扮得像个小白领的人群之中，以为心里有梦想就无所不能，一旦离开那片让人沉迷的五光十色，进入到只有自己一个人的黑暗之中，看着孤零零的房间，才知道这个城市的美好其实和你没有关系，请你不要自作多情。这个城市到处都是希望和机会，它仿佛一个巨大的光源，强烈刺目到你忘乎所以，以为这片光也许可以温暖你，以为你也是这片光里的，夜晚回到属于你的位置才发现只有那片黑暗才是实实在在的属于你。绝望而又害怕。
 
于是生为那种人的王灿说，你活得那么拧巴，那么努力，不就是为了成为我们这种人么？你还在准备飞呢，我们就已经在泥里了，你飞了以后愿意和我们一起泡在泥里吗？这个世界不就是这样的吗。我们人人都在骂贪官，公务员报名却一年比一年热；我们人人都仇富，却恨不得一夜暴富；我们人人都看不起黑木耳，却总有各种事实告诉你这个社会笑贫不笑娼。韩寒说得好，我们看不起，仅仅是因为那个位置上的不是我们，如果有一天我们到达了那个地位，我们会比王灿那种人更嚣张。这样看来，程天爽真的是作的不行，嘴里一边骂着却一边努力往这样的生活去努力。可是，还挣扎在温饱水平线上的我们不也是这样吗？我们看不起仅仅是因为它不属于我们。
所以王灿说：送你一句人生格言，别瞎折腾，没什么用。
是的，别瞎折腾了，没什么用。送给此刻的我。
不管你是听莫扎特还是凤凰传奇还是迷幻摇滚，不管你看的是总裁，你好坏还是金刚经，不管你是小有才气还是平凡无奇，不管你是在家乡平平淡淡生活还是在城市里轰轰烈烈奋斗，只要你心里还渴望飞，只要你还向往高高在上的那个位置却和我一样在这个社会的底层呐喊。那么你和我，和他就是一样的。一样即使有多着急或是多害怕，都不能飞，我们要做的就是静静的等风来。

《等风来》这部电影，给我的感觉就是“在清新的基础上，又能一针见血地指出当代80后、90后的生存状况，是对社会的一种批判，一种反思。”
影片它讲述了独属于我们的迷茫、委屈和不甘。虽然一次次被现实击败，却又一次次爬起，它毫不客气得指出了我们对金钱和地位的渴望。但最重要的是它道出了我们心底最真实的声音——其实我们最想要的不是金钱和地位，而是看来有些微不足道的自尊。我们虚伪，是为了麻痹自己，让自己那一刻从痛苦中抽离；我们粉饰，只为了给自己喘息的机会，让自己有勇气继续走下去。我们不是不知道自己的卑微，我们只是想抓住每一次飞翔的机会。我们不是不知道自己的艰苦，不是不知道怎样选择一条更容易的路，也不是不知道如果回家，就会有朋友的嘘寒问暖，有亲人的尽心呵护。可是，我们做不到。因为，回去，就输了。 谁会懂得我们心中的那份不想也不能被任何人践踏的自尊？又有谁会懂得，我们可以输掉一切，唯独不能丢掉内心的那份高傲的原因？不是我们自视甚高，而是输了骄傲，我们就会一无所有。
关于沉淀浮躁与功利。程羽蒙本来就是一无所有的小编辑，却偏要硬着头皮装出无所不能的样子。她为了什么？为了获得别人对她的赞美，证明自己的与众不同。可是这一切换来的只有回家后的靠墙痛哭与受尽上司轻视的苦楚。融入乡野间，摆脱浮躁感；放下功利心，成就新自我。沉淀自我，并不能带来物质上的丰富，却能提高精神境界。羽蒙的尼泊尔之行最终让她放下了浮躁，舍弃了功利。尼泊尔的风土人情，虔诚的信仰，为梦想拼搏的人们，让她的心情由不甘于自己的命运转向了释然。没有了那么多的顾虑与烦躁，她最终变回了当年的程天爽。
风是人生的契机，搭上了那股风，我们才能顺利地展翅翱翔。 在急功近利中沉淀自己就是为自己穿戴好滑翔的装备，是为之后的翱翔做好准备。 也许等到那一阵风来了，我们便可以迈出翱翔的第一步了吧。

某种程度上，我是《等风来》的目标受众。
从小城而来，蜗居在大城市。
没车没房没存款没男朋友
常常会想家，常常想失踪。

即使看了友邻的差评，冲着预告片，还是进了影院。


《等风来》不是个爱情片、也不是个喜剧，它其实就是想讲出这社会中有一群人的生活。
倪妮演的不过是这个城市角落里太多太多的像程天爽一样的人。
因为最初的梦想或者只是一个想法留在大城市。听过各种各样的言论“女孩子还是当公务员比较合适”、“在一个小城市生活着就好像收到了一份50年后的死亡通知书，在大城市生活着就好像找到了一份虚幻的藏宝图”，依旧做着自己的选择。不是不喜欢步行十分钟就能到单位的工作，不是不喜欢三室一厅有大厨房的家，不是不喜欢约朋友见面可以说半个小时后在XX见的小城。而是觉得自己的价值不只是这样。对啊，就是带着这样你也许嗤之以鼻的自命不凡，他们生活在这个大城市的角角落落。

谁没有吃过苦、受过委屈、半夜躲在被子里嚎啕大哭过呢？第二天朝着东边升起的太阳跟自己说“问题，不是因为你生活在大城市才有。要学会解决问题安抚自己”。接着穿上盔甲，去完成自己应该完成的事情。可是明明梦想太远，每天只能伴着现实睡去和醒来。


到最后，你也许会想问他们，现实辜负了你，你为什么不换条路走？
感情和理智不可混为一谈，大家都是在被现实辜负中成长。他已经适应了这里的生活，回去又谈何容易呢？


其实，他们需要正确答案吗？需要止痛药吗？
对他们来说，能按2个小时的暂停键，坐在影院里。
看着屏幕上的那个人说：“我怕黑，我不是神经病，我真的怕黑。”的时候跟着大哭。
听着一个人唱：“我来到你的城市，你却不给口饭吃。”跟着大笑。
真的真的就够了。

他们知道风不会来。他们知道要摒弃掉矫情、要更努力才能离理想更近。这些不需要在屏幕上一遍一遍的说，他们都知道。

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然而这片子的硬伤有太多，吐槽不全也请谅解：
1，想把井柏然定位成个逗逼，富二代版王小贱。都不给人说话的机会让人怎么贱啊！？
2，倪妮是个美食专栏编辑吧？她到尼泊尔干了什么跟本职工作有关的事情吗？没记错的话，是给过一个吃东西的镜头吧，然后呢？这就没了？餐巾纸都备好了，就给我看这个
3，文艺失败女青年、富二代版王小贱、人艰就拆大doss、耿直无脑热血女、青春不再老阿姨......导演你想要的太多了，还是拍电视剧去吧
4，拍尼泊尔风景的时候能自然点吗，别像放PPT一样的播一遍就算完啊，这样钱也太好赚了
5，我想别人高看我一眼→我想成为更好的人
我想别人高看我一眼：不说人话一个劲的自命不凡、矫情装逼，别人怎么高看你。而且这样写下来，会让人觉的都市小白领都是一群吃饱了撑的没事干，矫情找乐子的无脑男女。
我想成为更好的人：这才更接近现实，再拖延症、装逼矫情的人，也是想多看点书多了解点社会和自己，也是努力在成为更好的人。社会没有辜负我，只是我走到太急，改变来的太慢，离梦想依旧很远

你们都能接受小刚炮的《私人定制》，为什么不能给《等风来》点正面积极的意见呢？

《惊天危机》《奥林匹斯的陷落》这种纯男性视角的大片都能存在，为什么《等风来》这种纯女性视角的片子要被拍死呢？

《等风来》的女主角是个“上漂”（更典型的应该是“北漂”，设置成“上漂”可能是为了对应女主的时尚编辑身份，这个职位似乎天生的跟上海有着最紧密的关系，可参阅《小时代》），本来就活得憋屈、压抑，又被发配到鸟不拉屎的尼泊尔去颠沛流离，可以说陷入了一段生活的最低谷，而这段旅程却阴差阳错让她遭遇了从天而降的“男天使”，并在最后建立起一段亲密的感情——有趣的是，两位俊男靓女的情感归宿在最后并没有直接的表现，好像也呈现出了与《失恋33天》一样的似是而非。看来，《等风来》跟《失恋33天》一样，都是写给小女孩的疗伤系暖文，对她们来说，走出低谷是最重要的，至于最后跟谁在一起，那是阿姨们考虑的问题。

《等风来》的全部叙事线索建立在女主角的心理感受之上，尘土飞扬的颠簸路途跟形而上的精神旅途形成了鲜明的对照，印象很深的情节，是王灿对尼泊尔印度教“圣处女神”不敬引发的冲突，对很多中国人来说，这种信仰就是无稽的迷信，但尼泊尔的导游在痛苦的质问了一句“你们什么都不信么”之后，重重的在女神庙宇前叩首，直到额头出血。

是的，我们早就什么都不信了，在“发烧的城邦”里，狂热的头脑再也无法清醒的思考，所以，我们需要清醒一下，找个没人的地方，等风来。

风会带走一切短暂的轻松。

想和你去吹吹风。

嗯哼。

1.活女神
电影里以漫画的形式大概介绍了一下活女神，介绍得很简单，大概只说了一下她是怎么被选拔出来的。其实在尼泊尔，活女神是被视为“献给神的女人”，所以很多人都很尊敬、很信她。但是她的命运在外人看来很不自由，因为活女神在小时候（大概五、岁）被选中后就要与家人分离，并且很难与父母见面。而在活女神第一次来月经的时候，新女神就会被选出，旧女神就会退位。在此之后她也不能嫁人，因为传说谁娶了她，就会“七窍流血”而死（好吓人。。。）。这些女神在退位之后只能靠国家每月发放的生活费生存，据当地人说是每月100刀（很疑惑为啥发的是美元。。。）。电影里面导游说：“女神只接受印度教教徒”的膜拜，其实不是这样的（估计是因为女神不能被拍摄所以才想到的这个剧情）。现在在尼泊尔每一个人每天都可以见到女神，她会在规定的时间在女神庙的窗旁出现一小会儿。我当时见到的女神出现在窗旁的时候她嘴里还嚼着口香糖，让我特别惊讶+跳戏，因为我当时还以为女神都是特别不食人间烟火特别高冷的呢。

2.滑翔伞
滑翔伞确实是在博卡拉玩的，因为博卡拉作为世界三大滑翔伞基地安全系数是最高的。它三面环山、下面有湖，风景还不错。所以在博卡拉经常可以遇见从全世界各地跑来玩滑翔伞的人，其中也包括了来自中国七十岁的大爷！但是电影里面那个地方绝对不是博卡拉玩滑翔伞的地方，因为那个地方目测三边都离高山太近，而且缓冲跑道太短。井柏然和倪妮的装备摆放也有问题，伞应该对着山平放起来，电影里面明显是斜着的，这样是要朝着旁边的山飞？而且最重要的是等风来的时候两人都应该做好准备姿势，而不是女的在前面回忆啊回忆，男的还在后面耍帅。。。还有那个测试风来没来的旗子太“日本”了，我在博卡拉从来没见过这样的旗子，对风向的把握一般都是由教练凭经验感觉的。

3.交通
电影中有一个片段，就是倪妮坐在车顶朝着后面小孩圣母般的一笑绝对是美化了真实的尼泊尔的。因为尼泊尔交通确实太烂，简单来说，从首都加德满都到博卡拉只有两百公里的路程，坐普通大巴却需要七个小时的时间，大家可以想象时速只有多少？第一是因为车不行，第二是因为路真的差，像倪妮这样悠哉哉的坐在车顶还能感叹内心充实的场景只能在电影里面YY。

4.信仰
电影里井柏然饰演的王灿有几句台词提到了尼泊尔的宗教信仰问题。比如打死一只苍蝇说：“这在你们这不算杀生吗吧。。。”“按你们佛教来说，我放几只王八管用吗？”其实在尼泊尔，90%的人都还是信奉印度教的，佛教，特别是藏传佛教的影响力很小，但也不是没有。电影里程天爽和那个刚分手的妹子聊天的场景就是在加德满都唯一一个藏传佛教的寺庙，江湖人称“猴庙”的地方拍摄的。这里也是观赏加德满都全景的最佳地点。这里呢有一个关于藏传佛教辨别的小知识，就是如果你在寺庙看到两只鹿围着一个经盘的，那着一定就是藏传佛教的寺庙了，因为传闻释迦穆尼在念经的时候，吸引了周围的鹿前来聆听，所以这也成了藏传佛教的一个标志。如果有机会去西藏的大昭寺、小昭寺的话，这个标志会非常常见、醒目。其实这个电影有一个地方打动了我，也是唯一一个场景：王灿不尊重尼泊尔的民族信仰，在和导游拉辛发生冲突后，拉辛质问了在场中国人一句：“你们真的什么都不信吗？”其实拉辛这个人物好好写的话还是很有发挥的余地的，可惜编剧导演都只在乎小清新之旅去了，遗憾。

大概能想到的就是这几点了，电影就是电影，这些和现实不符的场景我们可以忽略不计，毕竟不是每个人都到过尼泊尔或者想去尼泊尔的，但也正是作为一部电影，剧情内容的混乱和人物角色的支离破碎让人越看越无语。简单来说这是一部就算不要钱下载在电脑上看也会快进的片子，既然我去电影院贡献票房了，有的槽还真是不吐不快。

2012 年的初夏，我在编剧鲍鲸鲸（习惯叫她花姐）的小组里，一路追着看完了《等风来》的原著小说《游记，或是指南》。
结尾程羽蒙静静地站在山上的时候，我挺感动的。

电影上映之后，因为忙，头几天就没去看。
结果准备看的时候，被评分里的吐槽吓了一跳，大家说：矫情、虚伪、做作……什么词都用上了。
我想：大不了就不评分了，电影还是要去看的，花姐的编剧啊。

还好，没那么差。

井柏然的角色很讨喜，王灿的真诚、傻逼、混不吝、大大咧咧都演出来了，而且，全片的笑点和包袱几乎都在他一个人身上，一个不差全抖搂出来了，还抖的挺好，我挺欣慰。

刘孜演得更好，犀利的女主编，反而成了这个片子里最好看的女主角。花姐写的台词她说的特别自然，句句戳心，简直有让人起立鼓掌的冲动。（花姐，写她教育倪妮那场戏的时候，你一定是代入你最爱的古美门了对不对！！！）


但是，倪妮演的挺差的，按自由极光的话说——差的几乎要毁了这个片子。说实话，我给这电影扣的两星，几乎都要算在她的头上。
怎么会有一个科班出身的女演员，演了好几部电影之后，还能把台词念得那么用力，翻白眼的时候眼睫毛都要飞出去？深夜拍门哭泣的时候，让人想把手里的可乐砸在屏幕上呢？呢？

如果这部电影换一个女主角，想必也不会这么不招人待见。



但《等风来》这三个字，我真是挺喜欢的。


我想说我们都一样，都装逼过，或者装着。这个谁也别否认。大家都年轻过，谁没有强撑着把工资往高里说的时候？
活到二十啷当岁了，心里有些感慨。
工作到了这个年纪，刚毕业的小朋友在下面虎视眈眈，活儿一个比一个急，领导一个比一个狠，应付不来，想哭，怎么办？
生活到了这个年纪，想回家吃碗自己做的面都很奢侈，每天只有躺在床上睡前的那十分钟才能想想找男朋友的事儿，病了只能叫外卖，怎么办？
不怎么办。
谁也别逃避，谁也别以为去趟尼泊尔托斯卡纳马尔代夫，回来这些问题都能迎刃而解，不可能。
别瞎折腾，没什么用。
我和你啊，都只能在这艰难的世间，一步一步的照顾好自己那颗柔软的心脏，让自己越来越好，越来也不容易被人伤害，然后，等风来。

只能这样。
也没有更好的办法。
有时候我们能做的，也就只有等风来。

然后，飞与不飞，那就是另外一回事了。

《等风来》：酸酸的疗伤系暖文

文/尤德瓦

虽然“臭白领”女主角很作，富二代男主角很二，但因为鲍晶晶所针对的观影人群，其实就是这群有点作有点酸又有点小文艺的女青年，再加上滕华涛导演电影技法上的进步，《等风来》以比《失恋三十三天》更富哲思的故事，在悬浮爱情片、段子喜剧片充斥的电影圈中，杀出了一条真正属于小清新们的血路。

剧情：沪漂女文青 尼泊尔求救赎
早在鲍鲸鲸不是鲍鲸鲸，而是大丽花的时代，她在文艺女青年集聚的豆瓣上，就以趣味十足的京片子对话，加略显矫情的笔触著称。而在《等风来》中，更是塑造了一个比黄小仙还要矫情的女生——程天爽。
作为一个月薪2000却要指导月薪2万人群生活状态的时尚杂志美食版专栏作家，程天爽这个名字肯定不够看，于是在全片的第一幕，改名为程羽蒙的她，在高级餐馆里挑剔主厨在热量、灯光、食品搭配上的不足，以期在一众白富美中获得尊严。在鲍鲸鲸心中，她就是所谓当代都市人——特别是当代“北漂”都市人——的典型代表，无法面对自己的阶级，又不喜欢更高阶的生活状态，生活的压抑，却要成天指导他人如何“寻找幸福”。影片通过极品刻薄的女上司、放浪形骸的富二代、纯情大学妹与程羽蒙为数不多的对话，立体展现出这一批毕业几年沪漂几年却随波逐流，在命运中沉浮，不知终将飘向何处的状态。
于是，程羽蒙在没有任何幸福感可言的情况下，被主编指定去尼泊尔写一篇有关幸福的报道，活活“装逼一枝花，全靠范儿当家”。而井柏然饰演的富二代王灿，搅黄了自己的婚礼，被老爸切断财源，“发配”到尼泊尔好好醒悟。对于人生，他二人都各有各的困顿隐题。《等风来》的全部叙事线索按照公路片的逻辑，以女主角的心理感受为核心，将尼泊尔颠簸的路途弄成了精神旅途。在一路上，他们二人经过接洽、挑战、融合，最后驱车到达了珠穆朗玛峰之巅前，迎面而立。他们等风来并乘风飞翔（降落伞）的一刻，被导演赋予了自我救赎的意义。
但这种救赎很明显是矫情的，且不说一个毕业好几年的专栏作家月薪2000是否现实，程天爽整天觉得自己独一无二，跟天斗，跟地斗，跟世界斗的心理；一个文字策划因为被富二代看都不看的否定几次，于是觉得土豪天生亏欠自己的心态，怪不得她主编刻薄之至：“俗炮小白领！”

人物：富二代幼稚又很帅 成女文青幻想艳遇对象
一个“做作”的要命的职场女孩，和一个“坦荡”到过火的富二代男生，要在尼泊尔这片圣地中，融合成一碗心灵鸡汤送给所有观众，要炖得火候刚好，且不让人反感，这个任务无疑是艰巨的。
幸好井柏然饰演富公子王灿这个角色不错：在程羽蒙成天哭天喊地、自以为是的压抑之旅中，王灿以混不吝、恶搞放浪、自以为是，但又口无遮拦到十分可笑的形象进行了喜剧性的中和，尤其是井柏然喊出心中的格言“别瞎折腾，没什么用”的一刻，顿时有种范伟上身的感觉。同时，他又在和程羽蒙熟悉之后，以一种热血、不羁，帮你打抱不平，随时随地替你付账单的劲头，成为众多女文青在旅途中所幻想的艳遇对象。
可以这么说，王灿这个人物和《失恋33天》里的王小贱一样，在鲍鲸鲸的“救赎模式”（自以为是的女生在低谷中会遭遇某个初看起来很讨厌的男生，这个男生因缘巧合的在她身边陪伴，并最后成为她的拯救天使）中，充当的是一个功能化且符号化的角色。而刘雅瑟扮演的小纯情李热血、叽叽喳喳姑妈团等旅行团中的其他人物，则以催化剂和反衬的效果出现。

主题：没有答案的疗伤系暖文
和一般的女文青小说不同，《等风来》并未给出具体的幸福建议。它在给了读者一晚心灵鸡汤的同时，又通过刘孜饰演的极品女上司之口，给出另一碗生活的胡辣汤。在刘孜密集的台词和段子之下，代表了一种极为清醒的都市过来人（极有可能也是沪漂）的认知：“还没高调的资格呢就嚷嚷着低调，还没活明白呢就开始要去伪存真，这是一种最损己不利人的装逼，自己活的假，别人看着累，听明白了么？”滕华涛在导演的过程中，也并未安排王灿和程羽蒙走到一起，反而是为故事留了一个开放式的尾巴。
《等风来》跟《失恋33天》一样，都是写给小女孩的疗伤系暖文，对她们来说，走出低谷是最重要的，至于最后跟谁在一起，怎么继续那份2000元月薪的生活，那是都市家庭剧考虑的问题。